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2010年03月06日(土)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(1)――郵便不正?事件第11回公判傍聴記

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 江川紹子さんのツイート(1)~(8)をまとめて読む。

2010.09.22 追記〕郵便不正?事件に関して、上村勉被告の自宅から押収したFDの更新日時データを改竄(かいざん)したとして証拠隠滅の容疑で逮捕された大阪地検特捜部の前田恒彦検事は、この裁判における主任検事です。この前田恒彦主任検事は 3月4日(木)の公判に登場しています。以下の江川さんのツイートでは「前田検事」として、竹中ナミさんのツイートでは「M検事」として出てきます。


小沢幹事長に対する執拗な捜査でその不自然さ・不公正さを疑われている検察ですが、郵便不正事件において大阪地検が虚偽有印公文書作成などの罪で村木厚子・元厚労省局長(事件?当時は課長)を逮捕・起訴している件についても大阪地方裁判所におけるこれまでの公判を見るかぎり、どうも冤罪である可能性が非常に高いように思われます。

3月4日(木)の公判には石井一・参議院議員(当時は衆議院議員)が弁護側の証人として登場し、検察側のストーリーを否定する強力な証言を行なったようです。この裁判を傍聴した江川紹子さんのツイートを採録しました。

2010.03.11〕竹中ナミさんの公判傍聴ツイートを追加しました。


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2010年03月18日(木)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(2)――郵便不正?事件第14回公判傍聴記

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 江川紹子さんのツイート(1)~(8)をまとめて読む。

2010.03.19〕 「村木さん冤罪事件」に関する松田光世さんのツイートを末尾に転載しました。

2010.03.22, 03.25〕 第14回公判で名前の出て来た飯島勲秘書官および第14回公判で飛び出した自民党代議士木村義雄氏に関する部分を追記として載せました。下のリンク(2010.03.19 追記その2)からどうぞ。


3月18日(木)、大阪地裁において郵便不正事件の第14回公判が開かれ、第11回公判の傍聴ツイートをしてくれた江川紹子さんが今回も大阪まで出向いてツイートを敢行してくれました。第11回のときと同様に竹中ナミさんとの同時ツイートとなりました。今日の公判では小泉元首相の秘書官だった飯島勲氏の名前も出てきたようです。お二人のツイートを採録しました。

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2010年03月24日(水)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(3)――郵便不正?事件第15,16回公判傍聴記

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 江川紹子さんのツイート(1)~(8)をまとめて読む。

2010.03.24 追記〕午前中の証言で出て来た自民党議員厚生族「キムラヨシオ氏」は「元厚生労働副大臣木村義雄氏」のことで、木村氏についてとても興味深い記事を見つけました。「江川紹子さんの第15回公判傍聴ツイート」に〔注〕をつけましたのでご覧下さい。

2010.03.24 21:50 〕午後の部のツイートを追加しました。

2010.03.29 13:33 〕江川紹子さんと竹中ナミさんお二人の第16回公判傍聴ツイート、午前の部を追加しました。竹中ナミさんは午前中のみの傍聴だそうです。

2010.03.29 17:33 〕江川紹子さんの第16回公判傍聴ツイート、午後の部を採録中。取り調べ状況を記録に残すべきではなかったかと、裁判長が検事に促す場面が公判中にあったようだ。


本日3月24日(水)、大阪地裁において郵便不正事件の第15回公判が開かれています。今回も第11回公判の傍聴ツイート, 第14回公判の傍聴ツイートにひき続き、江川紹子さんが大阪地裁からツイートを送ってくれ、竹中ナミさんとの同時ツイートになっています。現在は昼休みが終わり、午後の公判が行なわれています。午前の公判ではなかなか興味深い証言が出ているようですので、いち早く午前中のツイートの採録を紹介することにします。午後の部もある程度まとまったところで後ほどアップします。

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2011年02月07日(月)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(4)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第1回公判

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 江川紹子さんのツイート(1)~(8)をまとめて読む。

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本2月7日(月)、東京地裁において小沢一郎民主党元代表の元秘書3人に対する初公判が開かれました。この裁判を傍聴した江川紹子さん(@amneris84)が村木裁判に引き続き傍聴ツイートをしてくれましたので、以下に採録します。また、『THE JOURNAL』編集部(@j_the_journal)さんと中村哲治民主党参議院議員(@NakamuraTetsuji)も傍聴をツイートしておられますので、合わせて採録します。

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2011年02月08日(火)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(5)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第2回公判

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〔注記〕 この記事の末尾に追記する形で採録した江川さんの第4回公判傍聴ツイートは「江川紹子さんのツイート(6)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第4回公判」として独立させました。

昨日に引き続き、本日も午後から東京地裁において小沢一郎氏元秘書3人の政治資金規正法「違反」に関する公判が開かれました。江川紹子さん(@amneris84)と『THE JOURNAL』編集部(@j_the_journal)さんは今日もこの裁判を傍聴なさったそうですので、今日はお二方のツイートを採録します。なお、今日の内容は検察側証人である銀行員2人の証言だけで終わったようです。検察側の印象操作が成功したかどうか…。

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2011年02月26日(土)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(6)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第4回公判

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 江川紹子さんのツイート(1)~(8)をまとめて読む。

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〔注記〕 昨日、第4回公判についての江川紹子さんの傍聴ツイートを「江川紹子さんのツイート(5)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第2回公判」に追記する形で採録しましたが、やはり別の記事にした方がよいと思いましたのであらためて新規記事として独立させました。

一昨日(2月24日)の第3回公判(石川知裕議員に対する弁護側質問)に引き続き昨日は第4回公判が開かれ、石川議員に対する検察側質問が行われました。

江川紹子さん(@amneris84)がその第4回公判の模様をツイートをして下さいましたのでそれを採録しました。

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2011年03月01日(火)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(7)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第5回公判

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〔2011.03.10 追記〕 『THE JOURNAL』西岡千史さんが第5回公判傍聴記をアップロード。<《第5回》陸山会事件公判傍聴記 ── 検事は作家!? 前田元検事が大久保氏についた重大なウソ


本日は小沢一郎氏元秘書3人の政治資金規正法「違反」に関する第5回の公判が開かれました。午前中は池田光智元秘書、午後は大久保隆規元秘書に対する被告人質問が行われたようです。例によって江川紹子さんと『THE JOURNAL』編集部さんの傍聴ツイートを採録します。

江川さんのツイートはまだ続きそうですが、とりあえず記事をアップ。

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2011年03月02日(水)| 社会>ツイッター 
江川紹子さんのツイート(8)――小沢一郎氏の元秘書3人に対する第6回公判

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〔2011.03.03 追記〕 『THE JOURNAL』編集部の西岡千史さんが第4回公判傍聴記をアップロードして下さいました。<《第4回》陸山会事件公判傍聴記 ── なぜ、池田元秘書は調書にサインしてしまったのか。なぜ、心が折れてしまったのか>(THE JOURNAL 11年3月2日)。

〔2011.03.10 追記〕 『THE JOURNAL』西岡千史さんが第5回公判傍聴記をアップロード。<《第5回》陸山会事件公判傍聴記 ── 検事は作家!? 前田元検事が大久保氏についた重大なウソ

〔2011.03.30 追記〕 『THE JOURNAL』西岡千史さんが第7回公判傍聴記をアップロード。<《第7回》陸山会事件公判傍聴記 ── 録音テープの内容と矛盾する検事の主張に鋭くツッコむ裁判官

〔2011.04.10 追記〕 『THE JOURNAL』西岡千史さんが第8回公判傍聴記をアップロード。<《第8回》陸山会事件公判傍聴記 ── エッ、特捜部って証拠物のFAX送信記録とか調べないの!?

〔2011.04.24 追記〕江川紹子さんがホームページに<やっぱり可視化は必要だ~陸山会事件第9回公判傍聴記>をアップロード。

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言語関連の用語について

 表現された言語(本来の意味の言語)を単に言葉あるいは言語、ことば…のように表記しています。ソシュール的な意味の言語(言語規範ないし思考言語)はカッコつきで「言語」あるいは「言語langue」・「ラング」・「ことば」等と表記しています。(背景色つきで「言語」のように表記している場合もあります)

 一般的な意味の概念を単に概念と表記し、ソシュール的な意味の概念(語の意義としての概念、いわゆるシニフィエ・語概念)はカッコつきで「概念」と表記します。(2006年9月9日以降)

 また、ある時期からは存在形態の違いに応じて現実形態表象形態概念形態のように用語の背景色を変えて区別しています(この文章では〈知覚形態〉も〈表象形態〉に含めています)。

 ソシュールの規定した用語を再規定し、次のような日本語に置き換えて表記します。詳細は「ソシュール用語の再規定(1)」を参照。

【規範レベルにおける再規定】

・シニフィアン  → 語韻     (ある語音から抽出された音韻)

・シニフィエ   → 語概念(語義) (ある語によって表わされるべき概念)

・シーニュ・記号 → 語規範(語観念)(ある語についての規範認識)

・記号の体系   → 語彙規範   (語すべてについての規範認識)

・言語      → 言語規範   (言語表現に関するすべての規範認識)

語概念・語韻は 語概念⇔語韻語韻⇔語概念)という連合した形で語規範として認識されています。語規範はこのように2つの概念的認識が連合した規範認識です。ソシュールは「言語langue」を「諸記号」相互の規定関係と考えてこれを「記号の体系」あるいは「連合関係」と呼びますが、「記号の体系・連合関係」の実体は語彙規範であり、言語規範を構成している一つの規範認識です。規範認識は概念化された認識つまり〈概念形態〉の認識なのです。

なお、構造言語学・構造主義では「連合関係」は「範列関係(範例関係)」(「パラディグム」)といいかえられその意義も拡張されています。

 語・内語・言語・内言(内言語・思考言語) について、語規範および言語規範に媒介される連合を、三浦つとむの主張する関係意味論の立場からつぎのように規定・定義しています。詳細は『「内語」「内言・思考言語」の再規定』を参照。(2006年10月23日以降)

  : 語規範に媒介された 語音個別概念 という連合を背後にもった表現。

内語 : 語規範に媒介された 語音像⇔個別概念 という連合を背後にもった認識。

言語 : 言語規範に媒介された 言語音(語音の連鎖)⇔個別概念の相互連関 という連合を背後にもった表現。

内言 : 言語規範に媒介された 言語音像(語音像の連鎖)⇔個別概念の相互連関 という連合を背後にもった認識・思考過程。

内語内言は〈表象形態〉の認識です。

なお、上のように規定した 内言(内言語・内的言語・思考言語)、 内語とソシュール派のいうそれらとを区別するために、ソシュール派のそれらは「内言」(「内言語」・「内的言語」・「思考言語」)、「内語」のようにカッコつきで表記します。

また、ソシュールは「内言」つまり表現を前提としない思考過程における内言および内言が行われる領域をも「言語langue」と呼んでいるので、これも必要に応じてカッコつきで「内言」・「内言語」・「内的言語」・「思考言語」のように表記します(これらはすべて内言と規定されます)。さらに、ソシュールは「内語の連鎖」(「分節」された「内言」)を「言連鎖」あるいは「連辞」と呼んでいますが、まぎらわしいので「連辞」に統一します(「連辞」も内言です)。この観点から見た「言語langue」は「連辞関係」と呼ばれます。ソシュールは「内語」あるいは「言語単位」の意味はこの「連辞関係」によって生まれると考え、その意味を「価値」と呼びます。構造言語学では「言(話し言葉)」や「書(書き言葉)」における語の連鎖をも「連辞」と呼び、「連辞関係」を「シンタグム」と呼んでいます。詳細は「ソシュールの「言語」(1)~(4)」「ソシュール用語の再規定(1)~(4)」「ソシュール「言語学」とは何か(1)~(8)」を参照。

 さらに、ソシュールは内言における 語音像⇔個別概念 という形態の連合も「シーニュ・記号」と呼んでいるので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。

【内言レベルにおける再規定】

・シニフィアン  → 語音像(個別概念と語規範に媒介されて形成される語音の表象)

・シニフィエ   → 個別概念(知覚や再現表象から形成され、語規範の媒介によって語音像と連合した個別概念)

・シーニュ・記号 → 内語

・言語      → 内言

ソシュールがともに「シーニュ・記号」と呼んでいる2種類の連合 語韻⇔語概念語規範)と 語音像⇔個別概念内語)とは形態が異なっていますのできちんと区別して扱う必要があります。

 また、実際に表現された言語レベルにおいても、語音個別概念 という形態の連合が「シーニュ・記号」と呼ばれることもありますので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。

【言語(形象)レベルにおける再規定】

・シニフィアン  → 語音個別概念語規範に媒介されて実際に表現された語の音声。文字言語では文字の形象

・シニフィエ   → 表現された語の意味。個別概念を介して間接的にと結びついている(この個別概念語規範の媒介によってと連合している)

・シーニュ・記号 → (表現されたもの)

・言語      → 言語(表現されたもの)

 語音言語音語音像言語音像語韻についての詳細は「言語音・言語音像・音韻についての覚書」を、内言内語については「ソシュール用語の再規定(4)――思考・内言」を参照して下さい。また、書き言葉や点字・手話についても言語規範が存在し、それらについても各レベルにおける考察が必要ですが、ここでは触れることができません。

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プロフィール

シカゴ・ブルース

シカゴ・ブルース (ID:okrchicagob)

1948年10月生れ(74歳♂)。国語と理科が好き。ことばの持つ意味と自然界で起きるできごとの不思議さについて子供のころからずっと関心を抱いていました。20代半ばに三浦つとむの書に出会って以来言語過程説の立場からことばについて考え続けています。長い間続けた自営(学習塾)の仕事を辞めた後は興味のあることに関して何でも好き勝手にあれこれ考える日々を過ごしています。千葉県西部在住。

2021年の2月下旬から海外通販(日系法人)を通じてイベルメクチンのジェネリック(イベルメクトール他)を購入し、定期的に服用しています。コロナワクチンは接種していません。

ツイッターは okrchicagob(メインアカウント)、または Chicagob Okr(サブアカウント)。

コメント等では略称の シカゴ を使うこともあります。

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意識と言語(こころとことば)

われわれは人間が『意識』をももっていることをみいだす。しかし『精神』は物質に『つかれて』いるという呪いをもともとおわされており、このばあいに物質は言語の形であらわれる。言語は意識とおなじようにふるい――言語は実践的な意識、他の人間にとっても存在し、したがってまた私自身にとってもはじめて存在する現実的な意識である。そして言語は意識とおなじように他の人間との交通の欲望、その必要からはじめて発生する。したがって意識ははじめからすでにひとつの社会的な産物であり、そして一般に人間が存在するかぎりそうであるほかはない。(マルクス・エンゲルス『ドイツ・イデオロギー』古在由重訳・岩波文庫)


ことばは、人間が心で思っていることをほかの人間に伝えるために使われています。ですから人間の心のありかたについて理解するならばことばのこともわかってきますし、またことばのありかたを理解するときにその場合の人間の心のこまかい動きもわかってきます。
このように、人間の心についての研究とことばについての研究とは密接な関係を持っていて、二つの研究はたがいに助け合いながらすすんでいくことになります。一方なしに他方だけが発展できるわけではありません。
…こうして考えていくと、これまでは神秘的にさえ思われたことばのありかたもまったく合理的だということがおわかりになるでしょう。(三浦つとむ『こころとことば』季節社他)


参考 『認識と言語の理論 第一部』 1章(1) 認識論と言語学との関係

子どもたちに向けた言葉

ふしぎだと思うこと
  これが科学の芽です
よく観察してたしかめ
そして考えること
  これが科学の茎です
そうして最後になぞがとける
  これが科学の花です
        朝永振一郎

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